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教育的本质:自由的精神、独立思考、终身学习和获得幸福的能力
发布时间: 2017-05-25 浏览次数: 23


今天想来跟大家聊一聊教育。


人为什么要受教育?教育的目的是什么?


获得知识?掌握技能?取得成功?赢得尊重?还是,享受乐趣?


先从一个小故事讲起吧:在一条河中,两条年轻的鱼遇到一条老鱼。老鱼打招呼说:“早上好,孩子们。这水怎么样?”两条年轻的鱼继续游了一会儿,终于,其中一条忍不住问另外一条:“什么是‘水’?”


我们作为一个普通的成年人,每天需要早早起床赶赴办公室,应付8-10个小时充满挑战的工作,然后去超市,回家做饭,放松一会就得早早上床。因为,第二天又得周而复始,再来一遍。

人,很容易在这样的生活里,形成无意识的惯性:无意识地翻手机、给生活加速、陷入琐碎的柴米油盐、忽略身边的人和事、冷漠、愤怒、抱怨……而不自知。就像故事里的小鱼一样,生活在“水”中太长时间,已经不知道水是什么。

教育的目的不是学会知识,而是习得一种思维方式——在繁琐无聊的生活中,时刻保持清醒的自我意识和独立思考的能力,不是“我”被杂乱、无意识的生活拖着走,而是生活由“我”掌控。


这就是杜克大学一直在长期坚持的通识博雅教育。

那么,什么是“通识博雅”呢?


博雅教育即Liberal Arts。 该词在大陆被译为“素质教育”,台湾为“通识教育”,香港则译得更显古典,叫“博雅教育”。 “博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”,在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。


其本质不是谋生手段,而是养生、处事,特别是决策的学问。这要求一个人见多识广,对各种观念,各种理论,甚至是一些互相矛盾的理念,都有了解,这样掌握的思维套路越多,遇到具体的事情才能随时使用不同武器具体分析。如果根本就没有做决策的机会,那学这套就没有那么大用处。


前两天看《奇葩说》,里面提到的一个观点很有启发:“传统的教育是雕刻模式,将上一辈所认为对的东西复制给下一代。那么教育的近代与现代性的分野在哪里?在于教育的客体变了,从孩子变成了环境,我们不是在雕刻,而是真的变成了园丁。我们关注的不是在于这束花,我们关注的重点变成了空气、土壤、养料和水分。我们尽可能营造环境,让孩子在其中自由生长。我们第一次在教育上,让可能性成为了常态。

所谓英美名校只是做了一件事:引出潜藏在孩子内心的智能。一旦学生拥有了持续一生的学习热情,成为一名终生学习者,它的教育工作也就完成了。


人类多是喜欢确定性,急功近利,因此,短期利益更具有短暂而强烈的吸引力。而通识教育、博雅教育,注重长期收益,但是模糊不清,无法量化。但人们总不愿意放弃手边确定性的短期利益,而花时间去获得未来的模糊收益。


让我们回到文章前面提到的“忙忙碌碌的成年人”,在职场中,我们很在意自己的成长路径,但是每个人的能力都是有天花板的。


立意决定格局,格局决定人所处的阶层,通识教育能够让人有更广博的视野,更有后劲,更可能突破成长的天花板,时间越长,价值越大。

所谓通识,就是每件事都知道一点,有一件事知道得更多一些;所谓博雅,就是做一个“适合的自由人”;通识博雅教育的核心是培养具有广博知识和优雅气质的人,摆脱平庸、唤醒卓异,活出自我的精彩。